清代文学家吴敬梓所著《儒林外史》里，在以镇远为背景的四十二、四十三两回中，对镇远的"苗锦侗绣"备加赞赏。《柳州府志》说侗族"卉衣鸟语",《镇远府志》道："女则自织自染，袖以彩绘绣"。从清代侗彩绘的图案来看，可追溯到百越新石器时代晚期到春秋战国时代出现的文化遗存﹣﹣几何形印纹陶上，经史学家及考古学家证实，几何形印纹陶是百越族群所创造的一种民族文化，侗族是百越分支，从这些在江南地区出土的几何形印纹陶的装饰花纹上，可以看出三江侗画的发展是有历史渊源的。
侗彩绘在唐代时就已打下基础，清代"侗锦"已闻名全国，图案纹样已形成自己独特的民族风格。这个时期侗族民间绘画的侗彩绘基于其绘画的形式与方法，侗族人民又称之为"彩壁画"或"古彩画"。这些画往往色调对比异常强烈，色彩的运用极为丰富，层次尤为分明，色彩的效果也就比较特殊。这些彩绘有时还与塑饰雕饰结合在一起，以加强装饰效果，形成集绘、塑、雕于一体的艺术整体，严谨而又和谐，三江侗族农民画渊源于此。
（赵建伟 摄影报道）（已授权发布）
